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日志

 
 

《尚书》之十八:武王之垂拱而治  

2010-08-26 16:10:39|  分类: 理性之光·思之在 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        《尚书》之《周书》之《武成》记述了周武王伐殷胜利后对百官所说的话。

         武王取胜后,班师回朝,放马华山,祭祀宗祠,任用百官,大告武成。武王对百官的讲话,包括几层意思。一层是讲述祖先的辉煌史。从先王建邦启土说起,到曾祖、祖父和父亲文王。特别是文王“克成厥勋,诞膺天命,以抚方夏”,也就是建立功勋,遵从天命,安抚四方。“大邦畏其力,小邦怀其德”,也就是大的诸侯国惧怕他的实力,小的诸侯国因他的德行依附于他。虽然艰苦奋斗了九年,但大统未成。这里可以看出,在武王之前,文王就积极积蓄力量,做好统一四方的准备工作。二层是商王有罪。武王数说商王的罪行,如“暴殄天物,害虐烝民”,还收留了天底下逃犯,成为罪恶的渊薮。他还说,我将商王的罪行告于天地万民,所过名山大川。三是我承天命。他说,我获得仁人志士的支持,去遏制商王的乱政。我东征,得到百姓的欢迎和归附。你们各方诸侯要造福黎民百姓,不要让自己蒙羞。他还讲述了牧野之战的情况,说敌人不是对手,要不在前线倒戈,要不打输后投降。四层是战后措施。武王一战定天下,对稳定大局,作了积极的部署。首先是“政由旧”,也就是按照老的规矩办事。然后是“释箕子囚,封比干墓,式商容闾。”也就是对商朝百姓展示仁爱、德行。再后,就“散鹿台之财,发钜桥之粟,大赉于四海”,也就是把商朝的财物分给各方诸侯和百姓。于是“万姓悦服”。《武成》还记录了武王治理国家的做法。如设立公侯、伯、子、男五等爵位,将国土分为三大块治理。任人惟贤惟能,重视对民众的教育,制定礼教规矩。于是武王可以“垂拱而天下治”。

        这里值得注意的有两点,一是周早有征伐商的意图,并且做了多年的准备,商王有罪也许只是个借口。二是武王确有宏才大略,不愧是千古明君。战胜敌手虽难,但更难的是治理国家。武王战后的安民措施,既稳定了被征服方的利益和情绪,又照顾到同志方的利益和感受,自然也得到各方的拥护和支持。同时在旧政的基础上,注重建立秩序,任用贤能,重视教育,自然也符合上上下下、百官百姓对战后重建的利益需要和生活需要。正因为如此,武王可以垂拱而天下治

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